ΡΕΣΑΛΤΟ - Περιοδικό Πολιτικής και Πολιτισμικής Παρέμβασης

Εξαιρετικό κείμενο, συγκλονιστικό θα λέγαμε, για τις μορφές, τις μεταμφιέσεις και τα χρώματα του παρακράτους…
Από:
http://listonplace.blogspot.com/2010/05/blog-post_9029.html

O Γρήγορης Λαμπράκης είναι το θύμα του Κράτους ΤΟΥΣ, που χρησιμοποιεί πάντα για τα πρόστυχα, τα χυδαία, τα ...αναγκαία του, τον αιώνιο συνεργάτη του. Το παρακράτος.
Από την Κατερίνα

Παιδί ακόμα, όταν σε παρελάσεις και γιορτές επεδείκνυα τα αριστεία μου, αυτά που μου πρόσφεραν την θέση της σημαιοφόρου, όταν έκανα πρόβες στα ποιήματα και στους πρωταγωνιστικούς ρόλους που είχα στα σχολικά θεατρικά σκετς, η μητέρα μου καμάρωνε και με την σειρά της τηλεφωνούσε σε φίλους και συγγενείς να παραστούν για να με καμαρώσουν σε παρελάσεις και εκδηλώσεις.

Ο πατέρας μου, απόλυτα αποστασιοποιημένος από αυτήν την οικογενειακή ...χαρά και την μητρική, φιλική και συγγενική περηφάνια, με ξεμονάχιαζε, με έχωνε στο γραφείο του, έκλεινε την πόρτα, και σε αυτό το πάντα μισοσκότεινο δωμάτιο, μου έλεγε:

Πρόσεχε τις σημαίες που θα κρατήσεις, τις πατρίδες που θα υπερασπιστείς, τα εμβατήρια που θα ψιθυρίσεις, τις επετείους που θα γιορτάσεις. Πρόσεχε, το Κράτος ΤΟΥΣ. Να θυμάσαι, δεν είναι αυτό η Πατρίδα ΣΟΥ.

Πέρασαν πολλά χρόνια για να καταλάβω τι εννοούσε.

Θα ήταν πράγματι περίεργο να μην σπεύδανε οι «ιοί» της «Ε», να εκμεταλλευτούν το τραγικό ολίσθημα του Μίκη για να στηρίξουν τα εθνομηδενιστικά τους ιδεολογήματα και τα πολυπολιτισμικά έργα των ποικίλων υπαλλήλων του Σόρος.
Αυτό είναι το έργο τους: Να περιμένουν με το δάκτυλο στη σκανδάλη τα ολισθήματα και τις παλινωδίες των «ειδώλων» για να πυροβολήσουν ολόκληρη την ελληνική κοινωνία και να τη στιγματίσουν σαν «ακραία», «εθνικιστική» κ.λπ, κ.λπ…
Το να στιγματίζεις, όμως, απλώς το γελοίο ενός «ειδώλου» το οποίο το ίδιο έχει αυτο-γελοιοποιηθεί δεν είναι μόνο ανέντιμο και μικρότητα δειλίας, αλλά και δολιότητα αυθάδους κατινισμού.
Τέτοια μεθοδολογία δεν έχει καμιά σχέση με την κριτική και την πολεμική: Είναι μικρόψυχη και «πονηρή» τσαρλατανιά αυθάδους γκεμπελισμού.
Αν θέλανε να είναι στοιχεωδώς έντιμοι οι «Ιοί» θα έπρεπε να παραθέσουν πρώτα από όλα τις δικές τους απόψεις σχετικά με το ταξίδι του Ερντογάν και τα τεκταινόμενα.
Σιγή ιχθύος!!!

Κτυπάνε το Μίκη πάνω σε αυτά που οι ίδιοι συμφωνούν και προπαγανδίζουν χρόνια και χρόνια!!!
Κτυπάνε το Μίκη, ΟΧΙ

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΚΡΑ;;
Γράφει: Ο Στέφανος Ληναίος

Ο ΙΟΣ της ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ, σήμερα, 22.5.10, έγραψε άλλο ένα προκλητικό κείμενο με τίτλο: "Τα πολλά χέρια του Μίκη".
Θυμίζει αυτά που ο Μίκης είχε γράψει για την επίσκεψη Ερντογάν:
«…υποψιάζομαι ότι πίσω από την επίσκεψη Ερντογάν κρύβεται η αμερικάνικη πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της..»..
Και ειρωνεύεται το Μίκη ότι τα ξέχασε όταν ο Ερντογάν πήγε σπίτι του και είπε άλλα: «Η Ελληνοτουρκική φιλία είναι ένα από τα μεγαλύτερα όνειρά μου..Η σημερινή μέρα είναι μια μέρα ιστορική..»
Ίσως να ήταν ένα μεγάλο λάθος του Μίκη να ανοίξει την πόρτα του…
Φανταστείτε όμως

Τα «Μικρά και Τριανταφυλλένια» του ΑΠΕΡΓΟΣΠΑΣΤΗ
http://apergospastis.pblogs.gr/2010/05/17.html

1) Το ξεσαμάρωτο γαϊδούρι που ακούει στο όνομα Γιώργος Πεταλωτής, σχολιάζοντας την συνάντηση του Σαμαρά με την Παπαρήγα και τον Τσίπρα δήλωσε ότι αυτές οι συναντήσεις αποτελούν ''πολιτικό παράδοξο'' δίνοντας πάσα στους καθεστωτικούς προπαγανδιαστές να κάνουν λόγο για ''γαλάζια σφυροδρέπανα'' και άλλες ΑΗΔΙΕΣ που απευθύνονται στα απολίτικα όντα που διαβάζουν ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ τα ψεύδη κατά ριπάς που εξαπολύουν αυτές οι σιχαμερές φυλλάδες του ''πράσινου σοσιαλισμού''.

2) Βέβαια για τον Πεταλωτή και την πιστή δημοσιογραφική ακολουθία του ΔΕΝ αποτελεί ''πολιτικό παράδοξο''

[img][/img][/list]

Κάποιοι μπερδεύουν (σκόπιμα οι περισσότεροι) το εμπόριο του θανάτου, του αίματος και της φρίκης με την «ευαισθησία»…
Δεν μιλήσαμε λένε για τους νεκρούς της Μαρφίν!!!
Έξω από το γεγονός ότι φοράνε παρωπίδες και δεν γνωρίζουν να διαβάζουν, δεν αντιλήφθηκαν, ούτε στο ελάχιστο, ότι μιλήσαμε αναλυτικά για την κακουργία και θηριωδία αυτού του εγκλήματος. Απλώς δεν εμπορευτήκαμε με θρήνους το έγκλημα και δεν χύσαμε τα δάκρυα της δημαγωγίας και της κατανάλωσης: Αυτά τα χύνουν οι ίδιοι οι αυτουργοί, ηθικοί και φυσικοί, των εγκλημάτων.
Ένα εξαίρετο κείμενο πάνω σε αυτό από τον πάπα-Ηλία
http://papailiasyfantis.blogspot.com/
Nαζιστικο-καπιταλιστικά…

Ο φίλος Μάρκος στο μπλογκ «α-εργώδες», σε άρθρο του «ο αριστεροχριστιανισμός και οι νεκροί της Μαρφίν», γράφει, μεταξύ άλλων, τα εξής:

Χρειάζεται προστυχιά και ηλιθιότητα ασυνήθιστη για να είσαι Πρετεντέρης.

Ο Πρετεντέτης, αυτός ο επιτήδειος γραφειοκράτης της δημοσιογραφίας, είναι ένα τέτοιο ιδεολογικό φερέφωνο, που διαλαλεί ανενδοίαστα ότι το μόνο που ξέρει καλά να κάνει είναι να υπηρετεί την κάστα των άπληστων νεόπλουτων του «εκσυγχρονισμού» και τις «αξίες» του αυτοκρατορικού λόγου.
Η «επιτηδειότητα» του Πρετεντέρη συνίσταται στο αναποδογύρισμα των πραγμάτων.
Γι’ αυτό αποκαλεί «κατακάθια» τις πιο αυθεντικές μορφές της ελεύθερης έκφρασης, που είναι τα ιστολόγια: η φωνή και το πάθος της κοινωνίας. Για όλους αυτούς τους μανδαρίνους «Ελευθερία έκφρασης» είναι το δικό τους «ατομικό δικαίωμα». «δικαίωμα» του παπαγάλου της εξουσίας και το «δικαίωμα» να εξοβελίζουν και να φιμώνουν την κοινωνία, στο όνομα πάντα της «ελευθερίας της έκφρασης»…
Το «δικαίωμα» να κατασκευάζουν ψεύτικα ρεπορτάζ (θυμάστε τον ερχομό του Ερντογάν από τη «σοβαρή» εφημερίδα του Πρετεντέρη), δίχως να έχει κανείς άλλος δικαίωμα να αποκαλύπτει την απάτη τους…
Διαβάστε από το «Κλασσικοπερίπτωση»:
http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2010/05/bloggers_22.html

ΠΡΕΤΕΝΤΕΡΗΣ :" ΟΙ BLOGGERS ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑΚΑΘΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ"

Το πήραμε από:
http://ellinikoistologio.blogspot.com/2010/05/blog-post_2862.html

Ήταν αναμενόμενο και αυτό.. Η αντίδραση της κοινωνίας στην πρωτοφανή αδίστακτη βαρβαρότητα και αδικία σε βάρος απλών και αδύναμων ανθρώπων, μισθωτών και συνταξιούχων, δεν τιθασεύεται πλέον με γελοίες επικλήσεις στον πατριωτισμό των Eλλήνων προκειμένου να σωθεί η «πατρίς»..
Ο κόσμος ξέρει πια πάρα πολύ καλά τι σημαίνει «πατρίς» και πια «πατρίδα» σώζουν αυτά τα μέτρα..

Η στραταρχική αυθάδεια των λακέδων

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν αγαπούν την ελευθερία του λόγου.
Τους λυπεί και τους θλίβει.
Στη θλίψη τους σχεδόν για όλα είναι ικανοί:
Να ουρλιάξουν, να πνίξουν.
Μια σκοτεινή υποψία τους τραντάζει,
Σαν δόντι που πονάει,
Κι ο ύπνος τους τη νύχτα είναι σακατεμένος, τρίζει.
Στριφογυρνώντας στο στρώμα τους αναπολούν
Νέους τρόπους του λέγειν
Χυμένους στα καλούπια των φόβων τους.
Μεϊρ Βιζελτίρ.
(Ισραηλινός ποιητής)

Η κάστα των τεχνοκρατών της εξουσίας δεν χαρακτηρίζεται απλώς από την προστυχιά του ακραίου αμοραλισμού και την ξετσιπωσιά της απληστίας του νεόπλουτου, αλλά και από την ασυγκράτητη βουλιμία και ψυχολογία του λακεδισμού: Ο υπερβάλλων και μοχθηρός ζήλος του υπηρέτη προς τον Αφέντη…

Η κάστα των ποικίλων παρασίτων της εξουσίας φθονεί και μισεί κάθε τι που κινείται και σκέπτεται. Ιδιαίτερα διακατέχεται από υστερικό μίσος και φθόνο εναντίον των λαϊκών διεργασιών της κίνησης και της σκέψης, εναντίον κάθε ελευθερίας του Λόγου, κάθε Λόγου που δεν είναι «χυμένος» στα καλούπια του παρασιτικού λακεδισμού τους.

Η κάστα των σύγχρονων δοσίλογων της κυβέρνησης και των ΜΜΕ ξεπερνά σε στραταρχική αυθάδεια παρασιτισμού, αμοραλισμού, βουλιμίας και λακεδισμού κάθε ιστορικό προηγούμενο: Όλα αυτά τα έχει αναγάγει σε υπέρτατες αξίες της ζωής και σε «κώδικα» της πολιτικής.

Η ασύστολη προστυχιά και η ακραία ηλιθιότητα αποτελούν, σήμερα, τα νέα άρθρα «πίστεως» των θρησκόληπτων του νεοταξικού δοσιλογισμού.

ΟΤΑΝ είσαι ο «μπάτσος» της κατοχικής τάξης πραγμάτων

Γράφει: Ο Κωνσταντίνος Χολέβας
Πηγή:
http://www.antibaro.gr/node/1578

Μία ανησυχία που εκφράζεται από πολλούς Έλληνες είναι ότι δεν πρέπει να διαπραγματευθούμε σοβαρά εθνικά ζητήματα εν μέσω οικονομικής κρίσης, διότι βρισκόμαστε σε αδύναμη θέση.
Όσοι παρακολουθούμε το Μακεδονικό και τα Βαλκανικά θέματα θυμόμαστε από την Ιστορία ότι ο Βουλγαρικός εθνικισμός κατά της Μακεδονίας αξιοποίησε την ελληνική οικονομική κρίση της δεκαετίας του 1890.
Το 1893,

Ο Κλασσικοπερίπτωσις σε μεγάλη έμπνευση!
http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2010/05/blog-post_4018.html

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΕΝΟΣ "ΜΠΡΟΣΤΑΡΗ" ΕΛΛΑΔΕΜΠΟΡΟΥ (ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΨΕΜΑ ΕΧΕΙ ΠΑΝΤΑ ΚΟΝΤΗ ΟΥΡΑ)

«Στην παλιά ΓΓΤΠ μετατάχθηκα το 1990, από την ΕΡΤ με εντολή της Οικογένειας Μητσοτάκη. Εργάζομαι εκεί, εδώ και 20 χρόνια, με σύμβαση αορίστου χρόνου, και αμείβομαι με την συλλογική σύμβαση της ΕΣΗΕΑ».

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του προβοκάτορα είναι η κομπάζουσα αυθάδεια. Έχουν τέτοιες πλάτες και διασυνδέσεις στους κρατικούς και παρακρατικούς μηχανισμούς που μεθάνε οι άμοιροι και συμπεριφέρονται με πρωτοφανή αλαζονεία, τραμπουκισμό και συκοφαντική κακουργία.
Τα χαρακτηριστικά αυτά της προβοκατόρικης αυθάδειας και καθεστωτικής κακουργίας, ο Σπύρος Χατζάρας, τα έχει σε ψυχωτικές μορφές.
Μετά τις αποκαλύψεις για την οικοτροφεία του από τους μηχανισμούς προπαγάνδας του καθεστώτος τα έχασε και πανικοβλήθηκε γιατί πίστευε ο άμοιρος ότι ήταν «άτρωτος», λόγω ισχυρών, προφανώς, πλατών…
Θαυμάστε το πανικόβλητο θράσος του:

Επιστολή προς την Ειδική Γραμματέα Παιδείας Ομογενών κ. Θάλεια Δραγώνα
Πηγή:
http://www.gpavlos.gr/

Ξάνθη, Μάιος 2010

Θέμα: Ο εμπαιγμός της Θράκης και της Ελλάδας από το ελληνικό Υπουργείο Παιδείας: Εκπαιδευτική τουρκοποίηση της Θράκης, βίαιος εκτουρκισμός των Πομάκων και των Τσιγγάνων, Υποβιβασμός της ελληνικής σε δεύτερη γλώσσα

Άγιο Όρος: Η Μονή Καρακάλλου καταγγέλει τις μεθοδεύσεις της Θάλειας Δραγώνα κατά του Ελληνισμού
Πηγή:
http://kostasxan.blogspot.com/2010/05/blog-post_9952.html

"...Πολύ φοβούμεθα μήπως, αντί να διαπαιδαγωγούνται και να γαλουχούνται οι μαθητές με τα αιώνια, υψηλά ιδανικά και αξίες του Έθνους μας, αντίθετα διαποτίζονται με θολερά νάματα, με ιδέες, αντιλήψεις και πρότυπα αλλότρια του Γένους μας που υποσκάπτουν το πατριωτικό φρόνημα και αποδυναμώνουν το αίσθημα φιλοπατρίας..."

Με πρωτοβουλία της Ουάσιγκτον

ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΡΑΣΙ - ΟΣΟ ΠΑΛΙΩΝΕΙ ΤΟΣΟ ΠΙΟ ΕΥΚΟΛΑ ΠΙΝΕΤΑΙ

Ο ΣΟΡΟΣ,Ο ΜΙΧΑΛΟΣ , Η ΝΤΟΡΑ ΚΑΙ.. Ο ΓΑΜΟΣ ΤΟΥ ΓΥΙΟΥ

Το 2002 και εν όψει των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004 ο Τζορτζ Σόρος δραστηριοποιείται (κι αυτός) στο Ελληνικό real estate σε συνεργασία με τον επιχειρηματία Παναγιώτη Μίχαλο.

«Οι νευρωτικοί χτίζουν κάστρα στον αέρα. Οι ψυχωτικοί ζουν σ' αυτά. Και οι ψυχίατροι εισπράττουν... το ενοίκιο».

Το Πασοκικό παρακράτος είναι ριζωμένο, σαν ένας πελώριος ιστός της αράχνης, σε όλους τους κοινωνικούς και κρατικούς θεσμούς και δεν έχει αφήσει τίποτα άθικτο. Και αυτό το παρακράτος λειτουργεί με τους κανόνες του παρακράτους: Τρομοκρατία εναντίον των σκεπτόμενων, φίμωση των ενοχλητικών ιδεών και προβοκατόρικες συκοφαντίες…
Τα όπλα τους ανασύρονται από το οπλοστάσιο του φασισμού: λάσπες, λάσπες και πάλι λάσπες.
ΟΣΟΙ συκοφάντησαν το ΡΕΣΑΛΤΟ δεν εμφάνισαν ΠΟΤΕ,

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ! Το παρασκήνιο και η ψήφιση της 19ης Μάη ως Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων
Αποκαλυπτικά στοιχεία και ντοκουμέντα:

Η 19η Μάη: Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων - Το ιστορικό της αναγνώρισης από τη Βουλή των Ελλήνων. Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 15 ετών, παρουσιάζουμε σε αποκλειστικότητα το ιστορικό της αναγνώρισης από τη Βουλή των Ελλήνων, της 19ης Μαΐου ως Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων.

Γνώστης των περιστατικών που μεσολάβησαν από τον Μάιο του 1991 μέχρι την 24η Φεβρουαρίου 1994, στα πλαίσια των προσπαθειών για την επίσημη αναγνώριση της Γενοκτονίας, ο Γιώργος Αναστόπουλος, που μετείχε ενεργά σε όλες τις φάσεις των σχετικών εξελίξεων και μας διηγήθηκε αναλυτικά όλα τα γεγονότα.

Τα ιστορικά δεδομένα της Γενοκτονίας των Ποντίων έλαβαν μεγάλη δημοσιότητα την δεκαετία του ’80, με άρθρα και άλλα κείμενα με σχετικές τεκμηριώσεις από το Κέντρο Ποντιακών Μελετών, το Μιχάλη Χαραλαμπίδη και άλλους μελετητές.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ:
http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2010/05/blog-post_7254.html

Ανοίξτε και εδώ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=4548

Οι επαγγελματίες λασπολόγοι και προβοκάτορες

Μόνο οίκτο μπορεί να νιώσει ένας αγωνιστής, ανάμικτο με ειρωνεία για κάποιους άθλιους τύπους που δεν εμπορεύονται απλώς κάθε ιερό και όσιο, αλλά αντικαθιστούν κάθε πολιτικό όπλο με τη σκουριά των προσωπικών επιθέσεων, υστερικών διαβολών και συκοφαντιών.

Δεν θα μας απασχολούσε το ζήτημα αυτών των λασπολόγων σκουληκιών εάν δεν βιώναμε τη σημερινή περίοδο της απελπισίας και της τερατώδους ιδεολογικής και πολιτικής σύγχυσης.

Είναι μια περίοδος

Από τον «Σαντορινιό»
http://santo-rinios.blogspot.com/

Υπάρχουν ειρηνικές εποχές, όπου οι άνθρωποι αγαπούν τις
μεγάλες ιδέες χωρίς να απομακρύνονται από τη γη, και εποχές
που οι άνθρωποι αγαπούν τα μεγάλα λόγια, πετώντας
ως αιθεροβάμονες πάνω από την πραγματικότητα.
Οι πρώτες παράγουν τους υψηλούς πολιτισμούς, ενώ οι άλλες
βουλιάζουν στο τέλμα της παρακμής και της αθλιότητας.
*
Εκεί όπου τα υψηλά ιδανικά φλογίζουν τις ψυχές των ατόμων,

Νατσιός Δημήτρης
Δάσκαλος- Κιλκίς

«Κάλλιον να μην υπάρχει Έλλην εις τον κόσμον, παρά να ατιμάζει το κατ’ εικόνα Θεού και ομοίωσιν, υπάρχων ανδράποδον του αναισθήτου Τούρκου, ενώ επλάσθη από τον Θεόν ελεύθερος»
Γ΄ Εθνοσυνέλευσις, Τροιζήνα, 5 Μαΐου 1827

«Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους».
Μ’ αυτήν την αγέρωχη φράση «επικήρυξε» ο Κολοκοτρώνης τους κιοτήδες που υπέγραφαν προσκυνοχάρτια, δηλώσεις υποταγής στον Ιμπραήμ πασά. Μεταξύ αυτών των προδοτών και ο γνωστός Νενέκος Δημήτριος, τον οποίο, κατόπιν προτροπής του Γέρου του Μοριά, σκότωσε ο αγωνιστής Σαγιάς.
Τώρα, με την εν χορδαίς και τυμπάνοις, εκστρατεία του Ερντογάν «πασά», υπογράφτηκαν 21 «προσκυνοχάρτια», «μνημόνια κατανόησης», όπως ευφημιστικώς ονομάστηκαν.

Κραυγή απόγνωσης από τους εναπομείναντες κατοίκους του "ιστορικού κέντρου" (αλλά η αστυνομία δεν έχει εντολές)
Πηγή:
http://amethystosbooks.blogspot.com/2010/05/blog-post_6033.html

Ο χάρτης της ανομίας

Ένας χάρτης που περιλαμβάνει τις ζώνες εγκληματικότητας και ανομίας του αθηναϊκού κέντρου φτιάχτηκε από επαγγελματίες και κατοίκους της περιοχής, με στοιχεία που συγκέντρωσαν από τις καθημερινές τους εμπειρίες. Με το σύνθημα «Η παραβατικότητα έχει όνομα και διεύθυνση», ζητούν από την πολιτεία την ασφαλή διαβίωσή τους.

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος
είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.
Να καταστρέψεις τα βιβλία του,
την κουλτούρα του, την ιστορία του.
Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία,
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία,
να επινοήσει μια νέα ιστορία.
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός
για να αρχίσει αυτό το έθνος
να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του
[b] θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα».
Μίλαν Κούντερα
(Το βιβλίο του γέλιου και της λήθης)

ΟΤΑΝ η καμπύλη της ιστορικής εξέλιξης ανεβαίνει, η πολιτική σκέψη γίνεται οξύτερη. Όταν όμως η καμπύλη τραβάει προς τα κάτω, η ανοησία κυριαρχεί πάνω στην πολιτική σκέψη.

Στην ανοδική πορεία της ιστορίας η ΜΝΗΜΗ ζωντανεύει, απογειώνεται, φουντώνει. Στην καθοδική συρρικνώνεται, αφυδατώνεται, δολοφονείται, χάνεται…

Στην ανοδική πορεία της ιστορίας ζούμε, (μαζί με την πυροδότηση της αγωνιστικής μνήμης, της σκέψης και των αισθημάτων) και τις πλημμυρίδες των ελπιδοφόρων, αγωνιστικών κινημάτων: Τις εξάρσεις των δυνατών πλευρών των λαών, τις εξάρσεις της συλλογικότητας και της αλληλεγγύης, τις μεγάλες και ηρωικές εκλάμψεις της εθνικής, κοινωνικής και πολιτικής συνείδησης…

Στην Κάθοδο, στις αμπώτιδες της ιστορίας, τα πάντα χάνονται.

Συγκλονιστικό το κείμενο της Βικτωρίας Φιλιοπούλου
Από:
http://skinious.blogspot.com/2010/05/19.html

19η ΜΑΙΟΥ Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων
ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΖΗΤΑΕΙ ΤΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΤΟΥ
Γράφει: Η Βικτωρία Φιλιοπούλου
Φιλόλογος

Η ιστορία του Ελληνισμού του Ευξείνου Πόντου ξεκινά από το μύθο, από τότε που ο Φρίξος και η 'Ελλη ταξίδεψαν πάνω στο Χρυσόμαλλο Κριάρι για να αποφύγουν τη θυσία τους στους θεούς του Ολύμπου.
Μετά το θάνατο της 'Ελλης ο Φρίξος με την άφιξή του στην Κολχίδα ανέθεσε τη φύλαξη του πολύτιμου Δέρατος στο βασιλιά Αιήτη. Η Αργοναυτική εκστρατεία, με τον Ιάσονα και πλήρωμα απ' όλες τις ελληνικές πόλεις, αποτέλεσε την προσπάθεια για την κτήση του Χρυσόμαλλου Δέρατος και την απόπειρα για εποικισμό της περιοχής, που αρχίζει αμέσως μετά τον Τρωικό πόλεμο, το 1100 π.Χ.
Από το 1100 π.Χ. έως το 1923 μ.Χ ο Ελληνισμός του Πόντου υπήρξε ένα από τα σπουδαιότερα τμήματα του έθνους.

Η ΚΑΤΟΧΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΤΙΖΕΙ ΘΕΣΜΙΚΑ ΤΗΝ ΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΜΑΣ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ ....ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ
Πηγή:
http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2010/05/blog-post_267.html

κ...πιλάλα που λέει κι ο λαός να τελειώσουν αυτό που τους ανέθεσαν τα αφεντικά τους στα νεο-ταξικά επιτελεία.

Δεν είναι αρκετό να καταργήσεις εν τοις πράγμασι τον θεσμό του κοινοβουλίου έστω και με την προσχηματικά "δημοκρατικό" τρόπο που λειτουργούσε μέχρι χθές. Δεν φτάνει να παραδώσεις αμαχητί την πατρίδα σου στις εξουσίες των υπηρεσιών του "Καίσαρα" (ΕΕ-ΕΚΤ_ΔΝΤ).

Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου (1916-1922)
μετά την απόφαση του σουηδικού κοινοβουλίου.
Γράφει: Ο Αντώνης Παυλίδης
Ιστορικός, Πρόεδρος του Πανελληνίου Συνδέσμου Ποντίων Εκπαιδευτικών.

Η Βουλή των Ελλήνων με ομόφωνη απόφαση, όπως είναι γνωστό, το Φεβρουάριο του 1994, όρισε τη 19η Μαΐου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου κατά την περίοδο 1916-1922. Θα αποπειραθούμε να ορίσουμε τις διαστάσεις του ζητήματος αυτού παρότι απωθεί τους αρνητές της γενοκτονίας, που εκπροσωπούν τη λογική της «πολιτικής ορθότητας».

Τα τελευταία χρόνια οι τελευταίοι απαιτούν με εμφαντικό τρόπο να μην προκαλούμε την Τουρκία με αποφάσεις όπως αυτή της Βουλής το 1994,

Οι μυθικές έννοιες είναι ο λόγος της παραποίησης και της απάτης.

Η κυρίαρχη, καθεστωτική γλώσσα της αλλοίωσης είναι σήμερα η σκανδαλολογία και ο καθαρτήριος λόγος: Μύθοι οι οποίοι φετιχοποιούν τα άτομα και εμφανίζουν την κοινωνική σήψη και διαφθορά ως έργο ατομικό.

Έτσι οι ευθύνες αναζητούνται στα «κακά» πρόσωπα, στους «ανέντιμους», στους «κλέφτες» κ.λπ και όχι στην οικονομική και κοινωνική οργάνωση και στους θεσμούς. Δηλαδή το αίτιο αναζητείται στο σύμπτωμα και το σύμπτωμα μετατρέπεται σε αίτιο.

Σε ιδεολογικό επίπεδο η γλώσσα της σκανδαλολογίας και της «κάθαρσης» λειτουργεί σαν εμβόλιο: Ομολογεί κάποια τυχαία ελαττώματα του συστήματος και των θεσμών του για να συγκαλύψει καλύτερα τα βασικά ελαττώματα.

Δηλαδή με μικρές δόσεις από το αναγνωρισμένο κακό ανοσοποιεί το σύστημα και το προστατεύει από τον κίνδυνο μιας γενικευμένης αμφισβήτησής του.

Ο ιδεολογικός, συνεπώς, καθαρτήριος λόγος καταλύει κάθε διαλεκτική, κάθε αναδρομή πέρα από το επιφανειακά ορατό, οργανώνει έναν κόσμο χωρίς εσωτερικές αντιφάσεις και ταξικές οριοθετήσεις.

Σε πολιτικό επίπεδο

Της Ανθίππης Φιαμού

Με την ευκαιρία της Μέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, στις 19 Μαΐου, ας κάνουμε μια σύντομη αναφορά στο ζήτημα της αναγνώρισης αυτής της γενοκτονίας.

Τα γιαούρτια έρχονται, κάποιοι κοιτάζουν το δάχτυλο που τους τα δείχνει ή δείχνουν τον…Βοσκόπουλο!
Του Σωτήρη Στανωτά
http://www.newstrap.gr/

Κι όμως: Εδώ ό κόσμος χάνεται και αυτοί δεν έχουν πάρει χαμπάρι…

Μέσα στην αδιατάρακτη,

Η κυβέρνηση ανοίγει ξανά την αυλαία της εξαπάτησης με παραιτήσεις…

ΟΤΑΝ η σήψη κυλάει στο δρόμο, σαν χείμαρρος ορμητικός, η συνταγή της απάτης είναι γνωστή: Σπάμε κάποιες μικρές οπιώδεις φουσκάλες, για να επικαλύψουμε και αποκρύψουμε το σώμα της σήψης και τους μεγάλους όγκους της διαφθοράς.

Το πασοκικό κράτος και παρακράτος, καθώς και τα καθεστωτικά Μέσα της Απάτης του Θεάματος (κεντρικές εστίες της σήψης και της διαφθοράς) είναι επιστήμονες στο είδος…

Με τη Γκερέκου (φουσκαλίτσα οπίου) εφαρμόζεται η συνταγή που εφαρμόστηκε και στο Ρόβλια…

Οι ψυχώσεις της σκανδαλολογίας και οι λιθοβολισμοί

Γράφαμε στις 2 του Δεκέμβρη του 2008, εδώ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?p=18770#18770

Πλανητικό κράτος και Εκκλησία είναι ασυμβίβαστα.

Όταν ένα κακό παίρνει τις διαστάσεις ενός ψυχωτικού δράματος, τότε επιβάλλεται μια βαθύτερη ιστορική και πολιτική εκτίμηση των πραγμάτων και όλα τα δευτερεύοντα υποχωρούν στο υπόβαθρο.
Δεν μπορεί το Βατοπέδιο και ακόμα χειρότερα οι μοναχοί Εφραίμ και Αρσένιος να είναι το υπαριθμόν ένα πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας. Δεν μπορεί γενικότερα τα εκκλησιαστικά «σκάνδαλα» (υπαρκτά ή κατασκευασμένα) να καταδυναστεύουν την κοινωνική και πολιτική ζωή μιας χώρας. Ένα απόστημα (εξωτερικό σύμπτωμα) της καπιταλιστικής διαπλοκής και σήψης να προσλαμβάνει τέτοιες αφηνιασμένες, ψυχωτικές διαστάσεις και να μεταβάλλεται από σύμπτωμα σε κεντρικό πολιτικό πρόβλημα.
Αυτή η δραματοποίηση του «συγκεκριμένου συμβάντος», η δαιμονοποίηση του Βατοπεδίου και κατά σημειολογική επέκταση, ολόκληρου του Αγίου Όρους, του μοναχισμού και της Ορθοδοξίας δεν είναι «αθώα», χωρίς πολιτικό δόλο και καθεστωτικούς υπολογισμούς.
Δεν μπορεί, συνεπώς, να τυφλωνόμαστε από τον «σκανδαλισμό» της τελετουργικής και πολιτικής εμπορίας του βατοπεδιανού «σκανδάλου» ή από το «θρησκευτικό σεχταρισμό» και να μην διακρίνουμε τα βαθύτερα και ουσιώδη χαρακτηριστικά αυτής της υστερικής δαιμονοποίησης των «αμαρτωλών» μοναχών.
Δεν μπορεί να χάνουμε από το οπτικό μας πεδίο το συνθετικό σύνολο της κυρίαρχης κοινωνικής και πολιτικής δομής, να απομονώνουμε τους δύο μοναχούς, να εστιάζουμε πάνω στο «έγκλημά» τους (όπως το «αποφάσισαν» και το πρόβαλλαν οι προπαγανδιστικές μήτρες του καθεστώτος) και να «ξερνάμε» όλη τη χολή μας.

Τώρα διαβάζουμε

Μια ψύχραιμη και γι αυτό θλιβερή αποτίμηση της επίσκεψης Ερντογάν
Αμέθυστος:
http://amethystosbooks.blogspot.com/2010/05/blog-post_8001.html

Δύο σκηνές περιγράφουν με τον καλύτερο τρόπο το πραγματικό περιεχόμενο και την «ουσία» της επίσκεψης Ερντογάν:
Αυτό που είπε η σύζυγος του Τούρκου Πρωθυπουργού, η Εμινέ, όταν βγήκε για ψώνια και την πολιόρκησαν οι δημοσιογράφοι: «Αφήστε μας επιτέλους να βοηθήσουμε την ελληνική οικονομία».
Και η …παρατήρηση που έκανε ο ίδιος ο Ερντογάν στους ‘Έλληνες διευθυντές εφημερίδων να μην είναι …ραντάρ του ελληνικού Πενταγώνου και γράφουν …αηδίες για τις τουρκικές παραβιάσεις στο Αιγαίο.
Στις δύο αυτές σκηνές περικλείεται όλη η επικοινωνιακή στόχευση της επίσκεψης.
Από τη θέση του ισχυρού ο Ερντογάν

Δεσμοί

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

ΑΡΘΡΑ - ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

ΑΡΧΕΙΟ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ

Δημοφιλεις αναρτησεις

Κυριακή 23 Μαΐου 2010

Σάββατο 22 Μαΐου 2010

Παρασκευή 21 Μαΐου 2010

Πέμπτη 20 Μαΐου 2010

Τετάρτη 19 Μαΐου 2010

Τρίτη 18 Μαΐου 2010

Δευτέρα 17 Μαΐου 2010